，路痴导游
适时为云州旅游正了一波名，也没每个点都停留。因为这边就是古村落、博物馆。但他们已经看过了真正的摩梭人家，也就不必再看。
一路到草海，人更多了。
到了走婚桥上人来人往，桥两边很多摊贩，穿民族服装的人也成堆聚集在这里。
“好羡慕摩梭姑娘的头发！好多啊！”一位女游客看着她们头顶的大辫子。
“那是牦牛辫！”何欢说。
“什么牦牛辫？”
“牦牛尾巴做的假辫子。”
“啊！”
“这样显得颅定高，头上一圈又一圈辫子,围绕着彩色的珠子，显得脸更小。你们想颅顶高还要去烫头发，人家早就把假发盘在了头上。你们落后了两千年！”
游客们前仰后合。
“你们现在抓紧时间穿百褶裙，越褶越青春，过了三十说你装嫩。但她们从十三岁成人礼开始穿裙，裙的褶数越多,地位越高。中午招待我们的老祖母，百褶裙的褶子是最多的。”
“噢！”
“那那些小伙呢？”游客们好奇地看着穿民族服装的小伙。
“小伙之所以会这样打扮，完全是摩梭姑娘认为好看。跟咱们传统的男人认为什么样的女人好看不同,摩梭女人认为什么样的男人好看，摩梭男人就打扮成什么样子，都是为了取悦她们。”
“哈哈哈……”
“他们都头戴毡帽，腰挎短刀。就像牛仔一样。”
大家看着，“哇！真的哎！”
“哇！真的哎！”何欢夸张地学着他们，“现在都是为了取悦你们这些游客！”
“哈哈哈……”游客们追着他打。
等他们追上了，拉住他也没打。
何欢又跟他们说：“你们没发现中午我们去的那家真正的摩梭人根本没穿民族服装吗？”
“对哎！”大家如梦初醒地点点头。
“他们为什么不穿民族服装？”大家好奇道。
“民族服装很复杂，很多都是自己纺织。有了更方便更简单又便宜的衣服，他们为什么还自找麻烦？她们的头发也就随意扎着，没盘大辫子戴一堆首饰。
你们看到的从头到脚民族服装齐全的不是景区导游就是演员。甚至不是一个民族的。你们去店里租一套买一套，你们比我们中午去的那家更像摩梭人。”
游客们笑個不停。
“来泸沽湖的大多是因为摩梭人，所以泸沽湖都是摩梭人。其实还有其他民族，也有汉族，还有来做生意的。
但他们都成了摩梭人，都是为了挣钱,光从装扮无法分辨。他们讲的故事只有风流甚至下流，都是为了契合一些游客的猎奇心理。”
“他们的害羞文化，根本不会在公众场合说自己和情人的事。所以你也不要去问。今天我也没问他们嘛。这是人家的私事。”
大家点点头,今天只是参观房子，没讲个人感情。
“那些对自己的阿夏和自己有多少阿夏大讲特讲的，不能判定是摩梭人，至少不是正宗的摩梭人。”
“嗯。”游客们点点头。
“你不会去问一个陌生的汉族人你女朋友怎么样？如何如何？对不对？一个陌生人突然来问你跟你女朋友的事，你也会觉得对方有毛病是不是？”
大家点头。
“所以不要把他们当作参观对象，保持尊重。”
大家感觉这个导游真好，不然自己可能因为好奇不知不觉就越过了人与人之间的界限礼仪。
但这也是旅游地居民无法逃脱的。因为这种基于民俗文化的旅游目的地，本身就把他们当做商品宣传了。游客也就很难避免用猎奇的眼光看待他们。
“很多人来走婚桥，是因为它是摩梭人走婚的通道。除了猪槽船、骑马，就是走婚桥。看方位。
泸沽湖上也就这么一座桥。它实际上也不止是走婚，就像猪槽船还要打猪草，马也是出行工具。
只不过因为爱情总是令人心生向往，所以这条普通的当地居民出行的桥也就成了天下第一鹊桥。”
桥两边芦苇渐渐密起来，何欢停下，“你们这些情侣走吧！”
等游客们走过，龙腾走到身边。
何欢说：“你用伞挡着点。”
“嗯。”想起早晨两人躲在衣服底下，龙腾脸微微一红。
一个小孩拿着玫瑰花走过来，“哥哥,哥哥,给姐姐买花！”
“不买。”何欢说。
“他不爱你。”小孩转头冲龙腾说。
“她过敏。”何欢说。
小孩悻悻地走了。
龙腾看着他,“谁说我过敏了？”
“你说的啊！”何欢接过她的伞，低着头和她打着，“你对格桑花过敏，难道不对玫瑰过敏吗？我在石头城还和野玫瑰对歌了。”