水怎么用，都有村规民约。龙林里的任何树木都不能砍伐，任何果实都不能采摘，也没有狩猎和放牧。龙林，就是傣族的神林。
这一套水文化，成功地维护了版纳的生态环境。五十年代以前，完全能满足当地人民的生活和生产。不需要修水库，所有的水全部来源于自然。
版纳的森林覆盖率也一直维持在百分之七十以上，然后大发展，大生产，大量的人迁入，说是支边。
但更多的人和更多的欲望和更大的目标，人们不再满足于自然这漫长的涵养和循环过程，开始毁树毁林。
迁入的人，他是没有这种水文化意识的。而且生产也有指标嘛，就大量砍伐森林，种植经济作物。新的文化冲击了水文化，当地农民一看，也开始砍伐森林，种植经济作物。
版纳的橡胶基本都是知青种下的，版纳也成为了仅次于海南的全国第二大橡胶产地。经济发展的同时，八十年代，版纳森林覆盖率迅速下降到百分之三十。”
“啊！”大家看看两岸，“我看树挺多的呀！”
“对呀！”何欢说，“这是你们现在看到的。往前一二十年，这些沿河的平坝都没有森林，都被砍光了，换上了经济作物。
水也不够用了，怎么办？大量修水库啊！抽地下水啊！但这是一种杀鸡取卵的行为，导致水资源越来越紧缺。
大家也逐渐认识到环境问题，又大量植树造林，不许砍伐森林，现在终于恢复到百分之六十的森林覆盖率。”
大家看着南腊河两岸郁郁葱葱的雨林，还好，慢慢恢复了。
映着两岸绿林的南腊河清幽静流，游客们俯身撩着清凉的水。
何欢看着他们，“你们不如跳下去洗个澡。”
大家就往他身上撩水。
何欢抬起胳膊挡住，“我说真的！因为对水的热爱和崇拜，傣族也叫水傣。相对于其他少数民族，傣族人特别爱洗澡。
一天劳作之后，就在一条河里洗澡，一边洗一边聊天，你撩我呀我撩你呀，撩着撩着就撩到一起了。”
“哈哈哈……”
“一说撩你们就开心。”
“哈哈哈……”
“双双洗干净了就一起走向那绿色的雾。”
“哈哈哈……”
“我看你们再笑，要一起掉下那绿色的水！”
游客们这才坐好，安静点了。
“河流，除了承担傣族人的生活、年节、婚丧、祭祀等等重大事情之外，还承担着社会交际的作用。北方的社交场所是澡堂子，傣族的社交场所是澡河子！”
游客们又笑起来。
“不像现在，大家都用上自来水了，都在家里洗澡了，聊天只能靠手机了，恋爱只能靠相亲了。”
“哈哈哈……”
“是嘛！现在各种聊天软件，谈恋爱、结婚，都可以发个朋友圈通知。现在，失去一个人的联系方式，就失去了这个人，完全不知道他在干嘛！
以前，你能忍住不洗澡吗？不能！傣族人最喜欢洗澡！一天至少一次！有时候一天好几次！没事儿就去河里洗个澡！你只要出来洗澡我就能逮到你！”
游客们已经笑得船要翻了。
玉佳也笑个不停。
船夫都想跳到河里洗个澡，还好已经靠岸了。
“上岸吧！”何欢站起来。
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