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第460章 傈僳情歌(1 / 2)

,路痴导游


认识了歌手,发现还有几个歌手还没来,毕竟是州委为了小白龙音乐团邀请的,不能不等他们来就开场,而且时间也没到。


何欢拉着歌手们席地而坐,跟他们聊天,告诉他们今天随意发挥,没有限制。免得官方给他们定了曲目。


州长驱车过来,就见小白龙和一群身着少数民族盛装的歌手坐在江边山坡上聊天呢!


局长和部长赶忙走过来。


“不是还没开始吗?”


“刚刚已经唱了一场,还有几个在路上,他们说堵车。”局长很无奈。


州长点点头,“是有点堵,好多人赶过来。”


看下面相谈甚欢,州长也跑到山坡上,跟怒江的丽江的香格里拉的歌手握手,“欢迎你们啊!”


歌手们高兴道:“小白龙一见我们就唱傈僳酒歌,精灵也会唱!我们是没想到这样的欢迎仪式!”


“比以前那种轮流上舞台唱歌好多了!”一个歌手快人快语,“没轮到的时候又紧张又无聊。”


州长笑道:“你们喜欢就好!看来还是小白龙和云花团队了解怎么搞好活动啊!”


州长又跟小白龙和专家们握手,“你们起得太早了!我还说让你们多休息会儿,晚点儿去酒店接你们,结果你们先到了!真是不好意思!”


何欢笑道:“这不是大家太激动了,都等不及先唱了一台嘛?”


十点没过多久,堵在路上的几个歌手到了,看下面热闹的场景,飞奔下来。


“不好意思,我们堵在路上了,还互相安慰说我们反正排在后面,晚点儿也没事。结果局长打电话说你们已经开始了,也没按顺序,急死我们了!”


“哈哈哈……不急不急!”何欢大笑,抱着他们的肩,从乡亲那里接过同心酒,跟他们一顿灌。


何欢觉得自己酒量见涨了!


还好,这是他们自酿的啤酒,度数十几度,但也不能喝了,主要是助兴。


放下酒碗,何欢说:“你们来迟了,罚唱一首!”


“好!”


几个晚到的歌手也不推辞,斜抱起奔、吹起口弦,横吹笛子竖吹笙。悠扬欢快的调子飘满峡谷,峡谷是个天然大音响!


音乐一响,脚板就痒,大家跟着节奏一起唱一起跳起来。


在山坡上舞成几个大圆圈,在这冬日怒江,犹如万花筒,跟火红的木棉花争辉。


小白龙团跟着他们哼着调子,学着舞步。


过了一会儿,专家们晕了,逐渐败退。


何欢也跟不上了,跳舞本来就不算他特别擅长的,简单的打跳还行,现在他们跳的有门槛啊!夹在里面硬跳只是群魔乱舞,破坏和谐性,要被陈导破坏画面了!


不失尴尬地跳着退出来。


梁安歌前后左右观察,努力学习他们的舞步,过了半轮,也擦着额头的汗下来了。


“我被淘汰了!”精灵大笑,“太复杂了!太激烈了!”


何欢笑道:“现在跳的叫阿尺目刮,是傈僳族代表性歌舞,主要流行于香格里拉维西一带,就是这座碧罗雪山另一面。


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意思是山羊的歌舞或者学山羊叫的调子。因为山羊是那边家家都有的牲畜,日常模彷动物跳模彷动物叫。你们看到那几个歌手头上的穗子没?那就是模彷山羊的角!”


专家们看过去,只见几人头上的穗子像美猴王头上的两根翎子,随着舞蹈摇摆,十分动感优美。


“傈僳族很多舞蹈都是模彷动物的,因为经常居住山间,打猎为生嘛。所以他们专门有一类舞蹈叫鸟兽舞,这也是来源于他们的自然崇拜。


歌舞也是模彷动物。云州这重重大山条条大江,他们日常相处最多的不是人,而是动植物。所以歌调舞蹈就来源于自然,和自然融合得很好。”


专家们点点头,仰观两岸高山,望不到头的怒江,这天地间,无法不敬畏自然,无法不崇拜自然!


“现在能跳阿尺目刮的也是人才了,这还算流行的。我们所知云州最多的就是圆舞,很简单。那是因为复杂的确实不好传承,很多人就不会了。


以前他们的生活就是歌舞,收获了要跳生产舞,平时劳动,收获了还要模彷劳动动作。还有狩猎舞、战斗舞。这些很多人就不会跳了。”


看着万花筒散了,还在欢蹦乱跳的都是人才!


随着节奏激烈,一男一女开始斗羊,角顶角,蹦起来,跳起阵阵尘土。确实让人领会了什么叫山羊的歌舞。他们得多喜欢动物,才把动物模彷得那么惟妙惟肖啊!


等他们散开,大家赶忙递上水慰劳。


何欢说:“没有主持人,没有号码牌,傈僳人不需要点名,谁嗓子亮谁去唱!”


这么一鼓动,一个怒江歌手抱起起奔站起来。


梁安歌说:“他抱的是什么乐器?像琵琶,又不太一样。”


“这就是傈僳琵琶,他们叫作起奔。在傈僳族里面,起奔是比三弦更重要的乐器,会弹的都是老手,都会很受尊重。无论是制作起奔还是弹奏,都是民间艺人。


我们收集少数民族音乐,还要注意保护他们的乐器。像三弦、起奔,会弹的人不多,会制作的人更少。


它不像大众的乐器制作的厂家很多,他们这些民族乐器,都是他们自己制作的,而现在这样的手艺已经濒临失传了。


因为这不是歌舞张口就唱,抬脚就跳,这些是要师傅手把手教的。而这些师傅大多是老师傅,如果没人去学,也就注定没落。”


“哦。”梁安歌点点头,作为音乐人她最知道乐器的重要性!这些少数民族歌曲如果少了他们的乐器,就缺少了那种韵味。


一个穿着麻布衣围着彩腰抱着起奔的男子站在碧绿的怒江边,这种景象就已经很美了。


男子拨动起奔,温柔吟唱:


“尼玛尼玛滴滴若


哈巴哈巴朵拉托


阿依得尼玛尼都都转转米米奇纳纳


阿依米尼玛滴尼尼纳纳吱吱刷依若……”


何欢情不自禁跟着轻声哼唱,看他也会唱,梁安歌转头问道:“好好听!这是什么歌?”


“傈僳情歌!”


“什么意思?”


何欢轻声翻译:“


月亮悄悄爬上来


挂在你长长发梢


你说你的思念悠长哥是那月光


你说你的世界洒满我对你的爱


月亮轻轻落下来


熘进你暖暖怀抱


你说你的爱像星空哥是那月亮


你说你的世界不能没有我的爱”


“好好听!”梁安歌靠在秦空肩头,大家都沉醉在歌声里。


唱完,大家报以热烈的掌声。两个丽江歌手已经起了半个身,看他下来,立刻冲上台。一男一女对唱起来。


“这又是什么意思?”


“傈僳情歌!”


梁安歌愣了一下,“又是傈僳情歌!快告诉我意思啊!”


“等他们唱完下来,你问他们吧。傈僳情歌,这么大的名字就说明有很多版本,他们这一版我也不知道什么意思。”


不知道意思,但不耽误好听。


梁安歌托着腮,“这一趟走下来才发现他们的歌并不都是那种高亢的,也有很多悠扬婉转如倾如诉的。”


“很多人对少数民族歌曲的印象都很狭隘,以为只有那种土土的山歌。也不是土,包括汉族民歌也会觉得很有年代感,上了年纪才听的。


但实际他们的歌曲类型是多种多样的,只不过大多数人都没听过。彝族、傈僳族、景颇族……


很多少数民族并不是只有广场舞曲,只不过欢迎宾客和官方表演的时候,这些歌唱得比较多。


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