“翻阅佛教典籍,佛菩萨常常出身富贵。贫僧贫僧,并不是穷和尚。是一种结合中原文化的自谦。
众所周知,佛陀是王子,迦叶尊者也是名门望族,玄装大师虽然不是西游记所描写的那样,也确实不是普通人家。
因为那个年代,普通人根本没有机会读书识字接受教育嘛。近代禅宗泰斗虚云老和尚也是官宦之家。也正因为具备这种条件,他们才能从小学习,产生思想。
一个放牛娃首先想到的是填饱肚子,而不是从哪里来到哪里去,他就想快点放完牛回家,他最高的理想可能就是拥有自己的牛。
有句话叫半路出家,含有一定的贬义哈。那就是突逢变故,现实活不下去了,或者想要逃避现实,把佛门当作避世法门。
其实佛教不是这样的,很多佛菩萨、高僧不是因为生活苦而出家。反之,他们往往家庭幸福,从小就现出慧根,与佛结缘。
因为他首先是保证了吃饱穿暖,才能开始思考更高深的问题。
他们也肩负着家族传宗接代的责任,很多也结过婚。像迦叶尊者、虚云法师,都是婚后同房不同床。
当然放在现代来说,你要出家就不要接受父母之命,耽误人家女子。但以前,女子很少作为独立的个体存在,再伟大的思想家也有时代的局限性,所以不能用现代的标准去评判。
总的来说,他产生思想之后,又能放下荣华富贵,放弃爱欲享受,超脱凡人的一般需求,也就显得更加可贵。他不是被度化,不是被逼迫,是自愿的。
影视剧总是要给出家找一个理由,唐僧身世也很惨。影视为了艺术化效果就必须塑造矛盾,但事实是人家从小就喜欢。
我们做一切事情应该是因为喜欢。所以不必因为现实不如意遁入空门,不能用逃避的心理去学佛。既然想逃避,那就说明没有放下,没有放下又怎能入空门?”
一群蹭导游的听得十分认真,山路也不觉得累了。
龙腾看了看他,他是怕她上山了不下来了吗?
何欢是有点这个意思,鸡足山很灵,很多人上去了就不下来了,但很多人也只是厌世避世。陪她到了鸡足山,还想带她去更多地方呢!这个世界多美好啊!
“所以佛教或者说所有的宗教,一开始就只有富贵人家才能接触到,富贵子弟产生了兴趣。然后他们又去传给普通人,结众生缘。佛教是入世的,不是避世的。”
身边一群人点点头。
“整理典籍,确定正版,这是迦叶尊者对佛教最大的贡献。不然,后人随便说个什么都可以安到佛祖头上。
这位首座弟子在佛陀入灭后为佛陀,为佛教做了一件圆满的事。有了正版的文字集结,佛教发展至今,才有了传承下去的理论基础。
除了对佛教的整体贡献,迦叶被称为头陀第一,坚持艰苦的修行方式,今天我们中原佛教所遵行的大部分戒律,就是迦叶传下来的。
虽然迦叶整理了典籍,却讲究禅定和顿悟,禅定就是打坐,拈花微笑,就是顿悟。所以,迦叶又被尊奉为禅宗初祖。
佛陀入灭前,将自己的衣钵交给了迦叶,吩咐待未来佛降世交付于他。迦叶入灭前,把正法传给了阿难。随后按照佛陀吩咐,捧着袈裟到鸡足山。
发下誓愿:我今以神通力,使身体不坏,六十七亿年以后,弥勒降生时,将来此访问,我即把释迦衣钵传付与他,成此大事因缘。
迦叶立誓完毕,打开石崖,劈做石门,携舍利佛牙,捧金襕袈裟,进入其中禅定,并以大愿力的力量将石门关上。
这就是鸡足山华首门,弥勒佛也就是未来佛。从此,鸡足山也成了许许多多奉行苦修,恪守戒律的佛教徒修行的地方。”
一个喇嘛三步一叩首上来了,不顾别人的眼光,不顾地上的尘土,五体投地,一心一意,用身体去丈量,追寻着他的法,接近着他的佛。
只有头上深红色的肉瘤显示着他一路的不易,那个肉瘤也和迦叶尊者头上相似。
当然旁人也没有猎奇的眼光,只有敬佩。
何欢和龙腾站在路边,先让他过去。
其他香客游客也站立路边。
“在xz这种情景比较常见,而这些虔诚的信徒,也往往是喇嘛和藏民。三步一叩首,他从北边过来,起码用了两三个月才到了这里。佛已近在眼前了。”
大家为他随喜。
几个香客和游客跟着何欢和龙腾,逢寺就进,遇佛就拜,随喜功德。
“随喜既是为自己积累功德,也是为别人的功德欢喜。”何欢跟龙腾解释。
“现在很多寺院都出现了二维码随喜方式,很多人说:这样佛祖收得到吗?”
跟随他的香客游客都笑起来。
何欢也笑道:“不要担心,佛祖已经上线了。但是以前金银铜钱收不到,后来的纸币硬币也收不到,现在支付宝微信也收不到。
佛祖从来都不收受钱财。他身为王子,一国之富都不要,要这些做什么?”
“那这些功德钱去哪儿了?”一个游客问。
“这些功德钱主要用于寺院和僧人。佛法僧三宝嘛,真正的僧人刻苦修行,只要保障基本需求就好了。
功德钱有因果,真正的寺院和佛教徒绝不会乱用功德钱。所谓‘施主一粒米,大如须弥山,今生还不了,披毛戴角还。’
所以如果你信,你供了真正的僧人那也没问题,那是做功德。有问题的并不是收款方式,而是收款方。
现在我国很多寺院都商业化了,特别是一些名山大寺,背后都是公司管理,很多金身大佛都是公司建的,那些功德箱就是公司设置的,有些公司还上市了。
因为普通人不了解佛,什么神佛都拜,看见金光闪闪的大佛也觉得更灵验,这些大佛前的香火是最旺的,功德箱是最满的,但那些昂贵的香花纸烛和功德箱是公司的。