好在陈元心理素质够强，心中震惊，但是面上依然平静。
“汝觉得，这一戟汝可扛得住否？”
匡人连连摇头：“吾扛不住。”
“如此便是了，如果吾真是阳货，汝现在安有性命？”
匡人恍然大悟。
对啊，如果眼前这个人是阳货的话，自己早就被砍死了，哪里还能留的性命。
此时这匡人已经醒悟过来了，眼前这人多半不是阳货，自己认错人了。
此时颜尅言道：“吾曾与货为扑，但经老师教诲，早已脱离此恶人，汝认错人矣。”
这下匡人彻底明白了。
对陈元躬身行礼道：“吾无珠几害君为恶人，当死矣！”
说着，这匡人便要自戕于此。
陈元顿时吓了一跳。
卧槽，这都是什么秉性，一言不合就要自杀啊。
你自杀不要紧，这事情要是传出去，我这名声不就毁了吗？
陈元本能的觉得不对劲，立马扬手打出道黄色光芒，直接去了匡人手中长剑。
陈元声色俱厉：“汝欲害我乎？”
匡人一脸懵逼。
我自杀怎么成了害你了呢？
其他人也都看向陈元，不知道陈元这是什么意思？
陈元看着匡人：“汝不过是认错人而已，非大错，怎可死矣。”
“如若君死，虽非吾动手，然君却因吾而死，丘愧而可死乎？”
匡人惭而谢曰：“丘真君子也，吾拜服之。”
说着匡人领着自己的手下对陈元拜谢不已。
陈元将匡人扶起：“小错尔，改之不失为君子之道。”
就在陈元扶起匡人的那一刻，眼前的场景再度变换。
孔丘穷乎陈蔡之间。
此时陈元只有一种感觉，那就是饿。
腹中一种烧灼感油然而生。
在看自己的弟子，个个都是面带菜色，委顿于地不能行。
看那模样，用不了太久就要饿死了。
正在这个时候，一个身形彪悍的大汉站了出来，面带怒色的看向陈元：“君子亦有穷乎？”
此人正是子路。
子路问出这句话，说明一个很严重的问题。
那就是子路的道心开始动摇了。
是啊，从来没有说君子会被饿死成这样子的。
论语之中，孔丘是这样回答的。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为
然后，孔丘是怎么做的？
仍然讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。
这种行为值不值得学习呢？
作为一种心性的修养，是值得学习的。
实际上讲的是在困境的时候不要忘行，仍然要坚守自己的道义。
可是，这仍然无法解决现实问题。
现实问题就是如果再没有粮食吃，他们可就要饿死了。
而且，这也无法彻底解决子路的困惑。
这跟躺平有什么两样？
如果遇到困境就这样等死，那还说什么天行健，自强不息啊。
陈元不是孔丘，并没有按照孔丘的做法。
陈元直接便道：“诸弟子可还有力而能战乎？”
听到陈元这么一问，众弟子眼中顿时闪过兴奋之色，人人站立而起：“我等皆能战。”
陈元他们为什么被困在这里？
这个事情的背景是这样的。
陈元在蔡国住了三年了了。
今年，吴国攻打陈国。楚国去援救陈国，楚军驻扎在城父这个地方。
楚国人听说孔丘住在陈国与蔡国交界的地方，便派使者去聘请孔丘。
孔丘正打算前往拜见，陈国、蔡国的大夫商议着说:“孔丘是个贤人，他所讥讽的，都切中诸侯的要害之处。而今他在陈、蔡两国交界地留居很久了，我们诸大夫所有的设想和行为，都不合仲尼之意，而今楚国这个大国却来聘请孔丘。倘若孔丘在楚国谋事，那陈国、蔡国当权的大夫就很危险了。”
于是，陈、蔡两国便派了许多人将孔丘围在野外。孔丘不能走出去，粮食也没有了，跟随孔丘的学生都饿病了，没人能站立起来。
这才发生了孔丘和众弟子被困在这里没有粮食的事情。
实际上以孔丘和众位弟子的实力，完全可以杀出去的。
只不过，孔丘想要以理服人，这才没有动用武力。
这也是为什么子路会说出君子亦有穷乎这句怨怼之言的原因。
陈元可不是孔丘，以理服人和以力服人他都信奉。
于是看到众弟子兴奋的神情，陈元长剑一指陈蔡两国大军：“尔等围困吾等于此，几让吾等近死，等死此非君子之道也。”
“以理服人既不可，那我等就以力服人吧。”
“众弟子，与我杀！“
说着，陈元当先冲了出去。
陈元可是一品修为，子路也是一品修为，麾下众弟子之中还有好几个一品强者，二品也有不少。
几乎没有三品以下的，实力之强，恐怖如斯。
这一发动，顿时引起了无穷天象。
一品强者，无漏之身，动则天象随之。
而众位弟子都已经改修儒家之道，故此众人合力直接引发了儒道圣相。
一位高冠博古的老者出现在半空当中，这老者身高几百丈，左手持春秋笔，腰悬礼道剑。
这老者的面容正是陈元此时的面容。
陈元意念一动，几百丈的圣相手中春秋大笔一划，一道惊天动地的黄光便落向了陈蔡联军。
威能之强，震古烁今。
这圣相非一人之力为之，而是儒道众圣贤共同为之，当今之世，无人可敌。
且儒道之士，修浩然之气，不惧鬼神，不惧战场煞气。
看到这惊天动地的黄光，陈蔡联军统领顿时色变。